把樁師傅胡家旺（前）參加景德鎮(zhèn)葫蘆窯復(fù)燒點(diǎn)火儀式（10月21日攝）。 新華社記者 周密 攝

　　瓷器之成，窯火是賴。

　　江西景德鎮(zhèn)有1000多年的官窯史、600多年的御窯史，這里的瓷器通過絲綢之路運(yùn)往世界各國，而產(chǎn)出的母體就是歷代制瓷窯爐。21日，包括景德鎮(zhèn)歷代制瓷窯爐營造圖紙?jiān)趦?nèi)的一批珍貴資料，由景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)捐贈給景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，用于陶瓷文化研究。

　　這批瓷窯營造圖紙基本囊括了景德鎮(zhèn)千年制瓷各個(gè)時(shí)期的典型窯爐。按年代來劃分，有宋、元、明、清、民國；按窯型來劃分，有龍窯、饅頭窯、葫蘆窯、鎮(zhèn)窯、獅子窯；按燒成品種來劃分有明清御廠的青窯、龍缸窯等“六式窯”；按窯和爐來劃分有柴燒瓷窯和烤花紅爐（即明爐、暗爐）；按燃料不同劃分有柴窯和槎窯。

　　“景德鎮(zhèn)歷代窯爐發(fā)展史是中國陶瓷史重要的組成部分。這批營造圖紙及相關(guān)資料凝結(jié)著景德鎮(zhèn)多年來在陶瓷文化傳承和保護(hù)方面的心血，具有很高的歷史價(jià)值和檔案價(jià)值。”國家文博研究員、景德鎮(zhèn)歷代瓷窯復(fù)燒專家顧問團(tuán)團(tuán)長周榮林說。

　　作為中國最早的瓷業(yè)城市，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)建筑及營造技藝堪稱一絕。2006年，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從2009年開始，景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)開啟了歷代瓷窯的復(fù)建復(fù)燒計(jì)劃，目前已讓12座歷代瓷窯窯火重燃。而這批珍貴圖紙就是在這個(gè)過程中誕生的。

　　“攣窯”是景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)俗語，指的是砌窯和補(bǔ)窯。“攣窯”需要依據(jù)不同瓷窯的營造圖紙來進(jìn)行。“除了2009年復(fù)燒的清代鎮(zhèn)窯之外，其他古窯，在景德鎮(zhèn)并沒有原型可參考。”周榮林告訴記者，繪制圖紙的過程就像在破解一個(gè)個(gè)歷史謎團(tuán)。

　　明代葫蘆窯是第一個(gè)被成功“解密”的古窯。文獻(xiàn)中只有零星記載，《南窯筆記》中描述其“窯形似臥地葫蘆，前大后小，如育嬰兒鼎器也”，宋應(yīng)星《天工開物》中則有一張極其簡單的示意圖。但僅憑這些，葫蘆窯是無法實(shí)現(xiàn)復(fù)建復(fù)燒的。

　　2010年，16名專家赴湖田古瓷窯址、御窯廠遺址和麗陽鄉(xiāng)瓷器山明代窯址實(shí)地考察了明代葫蘆窯窯爐遺存殘?bào)w，在此基礎(chǔ)上繪制圖紙，歷經(jīng)十余次集體論證，營造施工圖才最終確定下來。“有了圖紙，還要和營造技藝結(jié)合起來。如同制瓷72道工序，攣窯同樣是門技術(shù)活，一個(gè)環(huán)節(jié)出錯可能導(dǎo)致整個(gè)窯爐的營造失敗。”周榮林回憶說，當(dāng)時(shí)請了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝傳承人余云山來攣窯，使用的窯磚和攣窯泥均為傳統(tǒng)材料。

　　余云山陸續(xù)還參與了元代饅頭窯、宋代龍窯等古代瓷窯的攣窯工程。如今，老人已經(jīng)離世，但他參與復(fù)建的古代瓷窯仍在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)被來自五湖四海的游客欣賞。景區(qū)每年都會選擇部分古代瓷窯舉行復(fù)燒儀式，而一睹歷代瓷窯跨越時(shí)空“對話”的盛景也成為很多游客前來游玩的初衷。

　　“優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工技藝要在生產(chǎn)中才能得到更好地保護(hù)。”周榮林說，歷代瓷窯的窯火生生不息，瓷窯的營造技藝和燒成工藝也在動態(tài)生產(chǎn)中得到傳承。（記者 袁慧晶、李嘉盈）