北京大學經典與文明研究中心主任王周誼在致辭中指出：中華民族正處于偉大復興進程的關鍵時期，加快構建中國特色哲學社會科學的重要性、迫切性凸顯。習近平總書記特別強調要在學術研究中增強“主體性、原創性”，“推進理論的體系化、學理化”�；诖耍行氖嗄陙硪恢敝铝τ谙到y闡發中華經典義理，弘揚可久可大的中華文明傳統。同時，聯合各方打造一個學術研究、文化交流、實務推動平臺，努力為建設中華民族現代文明、構建人類文明新形態做出應有的貢獻。

全國政協委員、新絲綢之路書院院長王晶以“大道之和——新時代思想體系建設”為題在會上做主旨報告。她結合自身創業創新、治理變革、參政議政、投身國際事務等經驗，圍繞“人類命運”和“全球治理”，撰寫《人類命運：治理簡史》、《人類命運：制度治理》等著作，總策劃、總主編《新時代新思想論叢》22本并撰寫其中《新發展理念引領》一書。王晶在報告開頭提出三問：人類社會跌宕起伏原因何在?導致人類社會興衰的底層邏輯是什么?人類新文明的曙光何在?繼而叩問人類命運和全球治理的出路何在。王晶剖析人類文明文化的演繹進程，提出：“道”為宇宙本源，“和”構建治理法則，“大道之和”解決了從個體、群體到整體在形而上的“和而共同”，以及形而下的“和而不同”，將構建從個體到國家到全球的閉環價值體系。王晶引用老子“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生”，強調破局關鍵在于：以思想澄明規律，以行動順應大道，她指出，以“大道之和”哲學突破傳統治理的二元對立——“當‘和’的法則超越種族、地域與制度差異，人類命運共同體才能從理念轉化為實踐。”因此，構建人類命運共同體的根本在于遵循“大道之和”“道法自然”的理念，進一步完善“道法術器”治理框架，以“弘大道，合天下，求大同，共同體”的獨特東方方案，助于人類命運共同體的加速建設。

本次研討會設置了三場討論：第一場，旨在追溯傳統科學、醫學、政治中蘊含的“天道”思想。中國科學院大學教授、香山會議原負責人楊炳忻通過實測太極圖驗證古天文歷法的科學性，揭示陰陽五行源于天道規律，駁斥“玄學迷信論”，呼吁重拾中華科學根基;北京中醫藥大學教授陳瑞祥以公理化方式推演中華天道的數學原理，證明中醫理論符合離散數學邏輯，提出“五行中央唯一性定理”;北京古觀象臺研究員肖軍通過古儀器“移光定位”實證三陰三陽的天文依據，揭示人體臟腑與四時陰陽的時空對應關系;中國科學技術信息研究所研究員張超中認為，“為己之學”是中華文明的內核，強調發揮人類的精神自主性，倡導以健康文明重塑禮樂體系;中國人民大學歷史政治學研究中心副主任任鋒重點批判了“帝國”敘事，提出用“中心統合主義”解釋中國大一統的治理邏輯，主張以可久可大的文明觀超越民族國家范式;中國人民大學紀檢監察學院院長王旭深入剖析了“國家理性”的局限，呼吁以數字文明治理范式替代工業文明契約邏輯，構建主客一體的全球共同法體系;北京師范大學馬克思主義學院教授徐斌認為制度現代化是文明轉型的核心，須結合生產力變革與人的解放，推動工業文明向數字文明治理躍遷。

第二場，主要探討傳統經典之學的現代轉化。中央社會主義學院(中華文化學院)中華文化教研室主任李勇剛將中華文明五大特性：連續、創新、統一、包容、和平對應乾坤之道，認為自強不息與厚德載物是文明復興的雙翼;清華大學公共管理學院教授鄢一龍提出“三道演進論”：資本主義是畜道(欲望主導)，社會主義是人道(群體覺醒)，共產主義是天道(心物一元);中央黨校(國家行政學院)文史部教授王學斌認為，紅山文化“神權分離”以及陶寺遺址“時空政治”，印證了早期中國通過天文觀測構建協和萬邦的文明基因;北京大學馬克思主義學院副教授楊柳新將中華德性知識體系分為經學(道德)、子學(事理)、理學(人文)、易學(器物)四部，并以此統攝人類全部知識;東北財經大學中國經典經濟學研究院主任鐘永圣認為，中國經濟學以天道為本體，仁義禮智信為用。面對當下可能出現的系統性經濟風險，要盡快發掘中華優秀傳統文化中包含的經濟學智慧。

第三場，主要聚焦數字時代的文明演化與社會治理新路徑。國家教育國際化試驗區秘書長蔡明智倡導建立國家德文化領導小組，以“立德樹人”破解社會互害模式，推動“治未病”理念的落地;中國移動通信聯合會會長倪健中認為，AI時代漢字圖碼優勢凸顯，呼吁以“漢文化圈”重構文明話語權，推動語義通信突破6G技術天花板;中南大學社會計算研究中心主任呂鵬用計算模擬驗證中國“大一統”歷史必然性，發現學習機制與低沖突閾值是文明延續關鍵參數;外交學院戰略與和平研究中心主任蘇浩倡議第二次文藝復興：以“天曲”替代神曲，推動數智文明超越工業文明;中國國際科技促進會首席專家孫鐵成是一帶一路服務機制首席專家，發表題為“一帶一路多元文明交流互鑒、美美與共的演講。他闡述說，今年正逢“人類命運共同體”理念和“一帶一路”倡議提出12周年，王晶院長提出的“大道之和”思想體系與人類命運共同體理念是相得益彰的姊妹篇，完整系統地展示了人類命運共同體實現的圖譜和方法論，從天人合一的角度深刻詮釋了習近平新時代中國特色社會主義思想。“大道之和”思想體系具有高緯度的學術價值和現實指導意義;世界鋼鐵發展研究院院長于勇結合實際工作體會談到，中國企業出海正在從簡單的產品出口向積極參與世界經濟體系重構轉變。他還對比了中西企業觀：西方將企業視為可拆分的財務單元，中國則認為企業是道德建設的實體，因此，中國的經濟奇跡才剛剛開始。

會議總結階段，新絲綢之路書院院長王晶提出要協力構建“大道之和”思想體系、學理體系和生態體系，聯合學界及社會各界培育一批勇挑大任的青年人才，只有將“天人合一”“和合共生”的傳統智慧轉化為人類文明轉型的可行路徑，中國和世界才有更好的未來。北京大學經典與文明研究中心戴熙寧認為，本次研討會將“天道”作為中國自主知識體系的邏輯原點，旨在從“范式”層面著眼，突破西方學術桎梏，傳承發展中華文明的道統、學統與政統，助力人類文明范式轉型，這標志著構建中國自主知識體系正在回歸中華文明本源，也標志著“第二個結合”工作邁入新階段。

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