一個(gè)強(qiáng)大的國家必然有自己高度自信的文化。文化自信是一個(gè)民族、國家以及政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，對其文化的生命力有深入的了解，持有堅(jiān)定信心。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，它植根于民族血脈。源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文明，是我們具有高度文化自信的基礎(chǔ)。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅為治國理政提供有益啟示，也為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)和民族的偉大復(fù)興。

李白詩詞書法研究會(huì)踐行文化自信，購回李白書法

香港李白詩詞書法研究會(huì)從事李白詩詞及書法文化研究、交流工作，深具愛國情懷，堅(jiān)決貫徹中央文化自信的指示。從接觸《嘲王歷陽不肯飲酒帖》開始，便投入精力，克服重重困難，多方籌集資金多年嚴(yán)格利用多種鑒定手段，包括高科技碳14鑒定真?zhèn)危罱K將我國唐代中日文化交流的李白書法珍品《嘲王歷陽不肯飲酒帖》購回，經(jīng)權(quán)威專家學(xué)者數(shù)年深入研究確認(rèn)為真跡，以實(shí)際行動(dòng)踐行了中國傳統(tǒng)文化傳承和文化自信。隨著《嘲王歷陽不肯飲酒帖》回歸祖國懷抱，之前北京故宮所存《上陽臺(tái)帖》李白書法為唯一存世真跡的歷史，也將被改寫。

劍氣縱橫豪放：《嘲王歷陽不肯飲酒帖》流傳、鑒定及賞析

李白書法：《嘲王歷陽不肯飲酒帖》

中日友好，源遠(yuǎn)流長。唐代時(shí)期，日本就多次派出龐遣唐使來學(xué)習(xí)中國文化。2019年，在二十國集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人第十四次峰會(huì)之際，中日人文交流又掀起一股新高潮。中國國家領(lǐng)導(dǎo)人給在“熊貓杯”全日本青年征文大賽中獲獎(jiǎng)的日本青年中島大地復(fù)信，希望中日兩國青年加強(qiáng)交流互鑒、增進(jìn)相互理解、發(fā)展長久友誼，為開創(chuàng)兩國關(guān)系更加美好的明天作出積極貢獻(xiàn)。

據(jù)日本學(xué)界資料顯示，李白《嘲王歷陽不肯飲酒帖》作于唐天寶十二載(公元753年)，由大詩人李白贈(zèng)送給與其有著密切交往的日本遣唐使并帶往日本收藏。巧的是，這一年鑒真也第六次成功東渡日本，二者冥冥之中有著微妙關(guān)聯(lián)。

從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)學(xué)習(xí)中國文化。派遣次數(shù)多、規(guī)模大、時(shí)間久、內(nèi)容豐富，是中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

《嘲王歷陽不肯飲酒帖》整幅縱26.4厘米，橫67厘米，全帖共50字，包含了《嘲王歷陽不肯飲酒》全詩，落款為“李白”。該帖書寫自然流暢，氣韻生動(dòng)，用筆拙樸挺拔，筆力遒勁、灑脫，觀察文字的墨跡筆風(fēng)可以看出，書寫用筆是唐代特有的有心硬筆(雞距筆);而所用紙張為唐宋時(shí)期出產(chǎn)于四川的麻紙，由于傳世經(jīng)年，整體色澤發(fā)黃黑，紙面折痕看出紙質(zhì)偏脆、纖維較細(xì)，作品整體紙色醇古、書風(fēng)剛健、氣勢遒邁，流露出濃郁的豪放粗獷之氣。

《嘲王歷陽不肯飲酒帖》曾長期收藏于福岡縣太宰府市的筑紫觀音寺，江戶時(shí)期歸入小倉藩藩主細(xì)川家族的私人收藏。明治維新后，《嘲王歷陽不肯飲酒帖》幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于上世紀(jì)中期被日本著名收藏家明日香寧范購得。明日香寧范先生為了考證《嘲王歷陽不肯飲酒帖》的真實(shí)性和歷史藝術(shù)價(jià)值，曾于上世紀(jì)80年代與中國文博界有關(guān)專家進(jìn)行了多次深入交流，謝稚柳、啟功、史樹青、李致忠等多位中國文物專家都曾經(jīng)對該帖進(jìn)行過鑒定，并從各自的角度給予了肯定的鑒定意見。20世紀(jì)90年代，日本爆發(fā)了二戰(zhàn)以后最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，許多大收藏家紛紛將藏品進(jìn)行拋售，《嘲王歷陽不肯飲酒帖》也被轉(zhuǎn)手，這一漂泊海外的唐代書法珍品，再次淡出了中國學(xué)者的視線。

2017年，應(yīng)香港李白詩詞書法研究會(huì)的邀請，國家文物局全國古代書畫鑒定小組原組長謝稚柳先生的夫人、上海市文史研究館館員陳佩秋先生，美國國立佛利爾美術(shù)館中國藝術(shù)部原主任、著名文物專家傅申先生共同率領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)，對對該帖進(jìn)行了長達(dá)兩年的深入鑒定和研究。由于該帖近30年沒有出現(xiàn)，兩位專家本著謹(jǐn)慎的態(tài)度，通過多種方法多方考證，陳佩秋先生認(rèn)為“此帖符合盛唐時(shí)代筆性特征，為唐人墨跡是無疑的，細(xì)觀此帖，有文人用筆不拘小節(jié)，天馬行空的感覺，筆意中隱隱有劍氣酒氣的流淌，與史書記載的李白為大唐劍仙、酒仙十分相符，當(dāng)是李白真跡亦未不可。” 傅申則更進(jìn)一步說明：“《嘲王歷陽不肯飲酒帖》，紙色醇古、書風(fēng)剛健，非唐筆不能書，其為唐人墨跡無疑，故可定為李白!”。作為新一階段的研究成果，傅申歷經(jīng)數(shù)年以85歲高齡編撰了《李白<嘲王歷陽不肯飲酒帖>考》一書，2018年已由故宮出版社出版。2020年，文物出版社進(jìn)一步整理出版了《李白與他的時(shí)代》，對研究成果進(jìn)行了更深入的闡釋。

兩位專家一致認(rèn)為，《嘲王歷陽不肯飲酒帖》作為一件與唐代詩仙李白相關(guān)聯(lián)的唐代法書珍品，是漫漫歷史長河中突破了時(shí)間和空間而遺留下來的幸存者，體現(xiàn)了盛唐時(shí)期獨(dú)有的文化藝術(shù)特色，是研究唐代歷史、文學(xué)、藝術(shù)的重要文物，傳達(dá)出李白狂放不羈的純真?zhèn)�性風(fēng)采，也見證了隋唐以來，中日兩國民間文化交流的悠久歷史、中華傳統(tǒng)文化在日本長達(dá)千年的影響，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是當(dāng)之無愧的國寶和全人類重要文化遺產(chǎn)。

文化自信，是中華民族復(fù)興的強(qiáng)大支撐力量

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，中華民族復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興是百年大變局的深刻助推力量，而文化自信是中華民族復(fù)興的強(qiáng)大支撐力量，對于構(gòu)建國家新競爭優(yōu)勢具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

李白《嘲王歷陽不肯飲酒帖》真跡，有不可替代的歷史和文化價(jià)值。經(jīng)過千年漂泊，終于回歸祖國母親懷抱，這源于祖國強(qiáng)大的召喚力量。是可喜可賀的。十四億中國人民，要真正團(tuán)結(jié)起來，深刻認(rèn)識(shí)和理解文化自信的價(jià)值，牢記國之大者，積極為新時(shí)代中國文化自信貢獻(xiàn)力量。

我們相信，隨著祖國的強(qiáng)大，越來越多的海外文化藝術(shù)品將結(jié)束漂泊，回歸祖國懷抱，中國人民的文化自信力量將更加強(qiáng)大。因?yàn)椋瑲v史在推動(dòng)著中華民族復(fù)興前進(jìn)的巨輪，正滾滾向前，無可阻擋!

(作者為網(wǎng)絡(luò)安全與數(shù)字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略創(chuàng)新課題組負(fù)責(zé)人、國際戰(zhàn)略與安全研究院副院長、主要研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間安全、國家新戰(zhàn)略與國家安全、數(shù)字經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新、頂層設(shè)計(jì)創(chuàng)新。)

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